?

Log in

No account? Create an account
February 6th, 2019 - Boris Lvin — LiveJournal

February 6th, 2019

February 6th, 2019
01:19 pm

[Link]

vox populi в комментах
https://twitter.com/Shurshev/status/1092215306586652673

(Leave a comment)

TimeEvent
05:24 pm

[Link]

Языки НАТО
Заявление НАТО, полностью поддерживающее позицию США по договору о ракетах средней дальности, на официальном сайте выложено на четырех языках: английском, французском, русском и украинском.

https://www.nato.int/cps/en/natohq/news_162996.htm

(2 comments | Leave a comment)

TimeEvent
10:19 pm

[Link]

из комментов об социологию доверия
По ходу одного разговора в фейсбуке Кати Шульман (https://www.facebook.com/Ekaterina.Schulmann/posts/10218587709554911), где речь идет о статье некоего Дэвида Вонга про то, что, дескать, поколение т.н. "миллениалов" испытывает меньше доверия к людям, чем предыдущие поколения (http://www.cracked.com/blog/7-reasons-americans-have-stopped-trusting-one-another)

***

Написано живенько, тут спору нет. Тем не менее, немедленно всплывают как минимум два вопроса и одна гипотеза.

Вопрос номер раз. Хотелось бы понять, что происходит с распределением ответов, если показывать их не дихотомично, а дробно. Обычно ведь не спрашивают "да-нет", чаще всего предлагается выбрать из трех-пяти опций, включающих всякие "очень", "не очень" и т.д. Сведение же всего спектра ответов к черно-белой дихотомичности может делать картинку более драматичной, но и более искажающей.

Вопрос номер два. В какой мере отвечание на эти вопросы можно отождествлять с реальным отношением людей к предмету вопроса, а в какой мере ответы отражают динамику каких-то стереотипов "правильного" и т.д.? Слабым паллиативом ответа на вопрос номер два являются "эксперименты" (типа такого - https://www.nber.org/papers/w13387), но их тоже нельзя воспринимать слишком всерьез. Гораздо лучше было бы придумать некий параметр реального поведения, по которому можно было бы оценивать степень реального доверия. Что-нибудь типа динамики абсолютного и относительного размера средств, которые люди тратят на установку сигнализации в своем жилье.

Гипотеза. Похоже, в общей динамике ответов про доверие едва ли не ключевую роль играет понятие "most people" (из формулы вопроса "Generally speaking, would you say that most people can be trusted or that you can’t be too careful in dealing with people?”). Вонг отмечает, что если "most people" заменить на соседей, то доля доверяющих резко возрастает. Из этого он делает более или менее убедительный вывод, что, дескать, респонденты "can tell the actual neighborhoods they personally experience have gotten safer, but the neighborhoods that exist in their imaginations are goddamned hellholes", но интерпретирует его так, что, мол, пресса, интернет и т.д. демонизируют "далекий мир", причем в глазах молодых больше, чем в глазах людей постарше.

Мне же кажется едва ли не более убедительной примерно противоположная гипотеза. А именно, не молодые видят дальний мир чернее, чем старые. Нет, молодые видят его шире, чем старые. Когда старых спрашивают про "most people", в их головах всплывает образ тех людей, которых они знают по жизни, то есть прежде всего круг их соседей, одноклассников, сослуживцев, максимум - сограждан. А в головах молодых мир шире, для них "most people" - это если не все человечество, то как минимум страны, где живут их сетевые собеседники, бывшие одноклассники, их родители-эмигранты, персонажи новостей и т.д. То есть молодые фактически отвечают на другой вопрос, чем старые. И чем моложе, тем более другой.

***

Это не говоря о том, что его финальный аккорд (ради которого, похоже, все и сочинялось), то есть раздел "When Social Trust Is Lacking, Authoritarians Seize Power" - это если не полная ерунда, то как минимум на две трети ерунда.

Потому что питательная среда для авторитаризма - это не общее недоверие людей друг к другу, а глубокий идеологический раскол в обществе. В личном плане люди могут друг другу доверять, но в идеологических и политических вопросах договориться не могут. И наоборот.

***

Собственно, напрашивается еще одна простая мысль. Когда людям задается стандартный вопрос "Generally speaking, would you say that most people can be trusted or that you can’t be too careful in dealing with people?”, то имело бы смысл дополнить его вопросами, уточняющими, что отвечающие вообще понимают под "доверием". Например, предложить достаточно развернутый список ситуаций ("дать двадцать долларов взаймы незнакомому человеку", "повесить пальто на вешалке при входе в ресторан без гардеробщика и номерка", "попросить посторожить чемодан в аэропорту, пока сбегаю в туалет", "попросить сказать следующим в очереди, что я за вами", "дать незнакомцу мобильный телефон позвонить домой" и т.д.) и попросить их ранжировать.

И посмотреть, как ранжируют разные категории отвечальщиков - в разбивке и по возрастам, и по исходному ответу на общий вопрос о доверии. Вполне возможно, мы обнаружим, что структура ответов на этот вопрос в большой степени отражает разное понимание того, что в вопрос вкладывается. И если так, то большая часть глубокомысленных выводов вообще может обнулиться.

(14 comments | Leave a comment)

TimeEvent
10:36 pm

[Link]

какой закон, такое и образование
По ходу разговора о злоключениях одного школьного учебника по экономике заинтересовался, когда и как в России ввели де-факто цензуру школьных учебников (под видом формирования закрытого списка утвержденных учебников, из которого школы могут выбирать какой-то один). По-настоящему разобраться не успел, но выяснил, что в законе это все прописано как минимум с 2007 года (сам разговор здесь).

Но особенно сильное впечатление произвел суконно-казенно-дуболомный язык, которым написан закон - не какой попало закон, а об образовании закон.

Например, вот такое скромное стилистически выдержанное предложение. Читать надо одним духом, без пауз и остановок.

"Федеральный перечень учебников, рекомендуемых к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего образования организациями, осуществляющими образовательную деятельность, включает в себя перечни учебников, рекомендуемых к использованию при реализации обязательной части основной образовательной программы и части, формируемой участниками образовательных отношений, в том числе учебников, обеспечивающих учет региональных и этнокультурных особенностей субъектов Российской Федерации, реализацию прав граждан на получение образования на родном языке из числа языков народов Российской Федерации и изучение родного языка из числа языков народов Российской Федерации и литературы народов России на родном языке"

(20 comments | Leave a comment)

Previous Day 2019/02/06
[Archive]
Next Day
My Website Powered by LiveJournal.com