February 4th, 2006

Снова о Греченевском

Давеча случилось мне дать линк на одну из глав книги Олега Греченевского (которая все продолжает писаться и выкадываться) - http://bbb.livejournal.com/1450512.html

Долго ли, коротко ли, а вдруг приходит письмо от этого Олега Греченевского с просьбой рассказать, где он ошибся, и с обещанием опубликовать все это без изменений. Почитал я это письмо, да и не стал отвечать - ну что мне сказать человеку, который везде и во всем видит один большой разветвленный чекистский заговор? У него чекисты, как у Галковского англичане - под каждой кроватью прячутся, да заодно и на самой кровати развалились.

А теперь, оказывается, он же меня еще и попрекает тем, что его письмо осталось без ответа - http://www.pseudology.org/democracy/Grechenevsky/23.htm

И продлевает свое разрешение написать "опровержение" - но чтобы это, ни-ни, не пустая отписка была!

Интересно, что некоторые деятели, включая Буковского, с ним в переписку вступили. Самое же забавное - его переписка с Антоном Суриковым - в конце последнего файла, http://www.pseudology.org/democracy/Grechenevsky/24.htm

ИСПРАВЛЕНИЕ. Виноват, перепутал фамилию - почему-то вместо "Греченевский" писал Гречневский. Спасибо Дмитрию Галковскому за указание.

Снова про карикатуры

Интересно, что когда их стали везде перепечатывать, очень многие обрадовались и сочли такое перепечатывание актом полезным, нужным, правильным.

А вот когда teroganianАвдей Тер-Оганян публично порубал иконы, против него было заведено дело и он вынужден был эмигрировать, то почему-то никто крушить иконы не стал в знак поддержки свободы слова и протеста против обскурантизма - не стал. И призывать к такому тоже никто не стал.

Такие вот дела.

Гениальное от Евгения Ройзмана

Кстати о расизме

Из коммента:

<...> Другое дело, что в заявлениях типа сделанного Маккормиком проявляется фундаментальный, имманентный и имплицитный расизм западных левых, особенно так называемых "борцов с расизмом" (точнее, большинства таких борцов). А именно, они предъявляют к разным странам и расам разные по степени жесткости стандарты - типа, что простительно одним, то недопустимо для других.

Если развинтить этот подход и посмотреть, что у него внутре, то окажется, что означает он примерно следующее: вот эти (прежде всего Запад) - взрослые люди, нормальные люди, полноценные люди, с них и спрос как с взрослых; а вот эти (африканцы, арабы, негры) - еще как бы дети, и дети надолго, чуть не навсегда, с них и спрос другой, держать в руках себя не могут, вы уж с ними поласковей. <...>


http://bbb.livejournal.com/1501582.html?thread=7638926#t7638926